中国作协副主席邱华栋在重人科讲述汉唐千年

14岁那年，他以父亲同事的视角写下一篇小说，描写人们在上世纪热火朝天地建设新疆。投稿后，刊物主编被小说中真实的细节震撼，带着编辑到了他的家，看着眼前的少年大呼“上当”。16岁时，他开始正式发表作品，此后笔耕不辍，转眼便过去了40年。这40年里的成果，是他发表的1000多万字，出版的上百卷书。

6月3日，中国作协副主席邱华栋走进重庆人文科技学院，带来《千卷书万里路和有创造性的灵魂》专题讲座。据了解，重庆市作协党组书记何浩、重庆市作协主席张者、环球人文地理杂志总编辑李海洲共同参与了本次活动。

 在石榴里寻找史诗结构

14:30，《千卷书万里路和有创造性的灵魂》专题讲座正式开始，主持人何浩介绍：“邱华栋先生从16岁就开始发表作品，至今已40年。我看过一篇文章，说他是中国阅读量最大的作家，他家里甚至有三、四万册藏书。他还学过6年武术，尤擅腿法，喜单刀长枪，后来为圆武侠梦，出版了短篇历史小说集《十侠》。大家面前的邱华栋先生，就是这样一位德、智、体、美、劳全面发展的文坛优等生。”

讲座聚焦于邱华栋历时6年完成的第17部长篇小说《空城纪》，这部作品浓缩了他对汉唐千年里西域的历史、地理的深厚情感与长期思考。邱华栋回忆，上世纪五十年代末，父亲怀揣描写随军进藏的小说《我们播种爱情》，从河南远赴新疆支边，这种命运般强烈的“文学呼应”，让他出生在了天山脚下。毕业后，年轻的邱华栋到了北京，创作了大量城市题材作品，可对新疆的乡愁，始终萦绕心头，他决心要为故乡写一部了不起的作品。

“这部作品关于我的家乡，构思了30年，却一直苦于找不到合适的结构。直到一位新疆朋友寄来石榴，我看着里面的子房、石榴籽，突然有了灵感，那就是由短篇组成中篇，再由中篇构成一部完整的长篇。”独特的“石榴籽结构”，最终成就了这部史诗。

一把琵琶串联三个时空

《空城纪》分为《龟兹双阕》《高昌三书》《尼雅四锦》《楼兰五叠》《于阗六部》《敦煌七窟》六章，每章聚焦一座西域古城。邱华栋以首章《龟兹双阕》为例，分享了他为还原历史所做的扎实功课。为写好龟兹（今阿克苏地区）深厚的音乐文化，邱华栋研读了大量关于当地音乐、壁画的书籍，更多次实地采风，可始终没有找到适合的表现方式。最终，在参观一座音乐博物馆时，他见到一把琵琶，才决定以“汉琵琶”为文眼，串联古今岁月。

《龟兹双阕》由《琴瑟和鸣》《霓裳羽衣》《龟兹盛歌》三个短篇构成，从汉代细君公主、解忧公主、冯嫽夫人和弟史远嫁西域的史实，到唐玄宗年间龟兹王子白明月与女子火玲珑在大唐宫廷演奏《霓裳羽衣曲》的传奇，再到现代音乐家王雪与乐器收藏者李刚追寻历史足迹的故事，三段时空相互串联，展现了汉唐时期龟兹与中原音乐的交流。谈到《霓裳羽衣》时，邱华栋兴致高昂，还为师生现场朗诵。

提问环节，有同学问到，《空城纪》的“石榴结构”独特，如何在保持独立性的同时，不破坏整体性。邱华栋回答：“小说里，不仅有人，钱币、雕塑、简牍都在说话，我要让万物联通。”他联系到自己创作《北京传》时的感悟，翻阅海量资料后，意识到：“真正的主角应该是北京城这个空间，人反而是过客”。《空城纪》同样如此：“我写的是汉唐的气质和精神，西域则是书的主角。”这种将空间、历史精神而非个体人物置于核心的视角，构成了史诗叙事的基础。

创造性的灵魂是文学带来的礼物

大学毕业后，邱华栋进入报刊工作，谈及短视频等碎片化娱乐的冲击，邱华栋表示，在互联网时代，他也难免问自己，到底为什么坚持写作。他回忆起去年与90岁高龄的王蒙先生见面，他关切地提醒王蒙先生：“不能像去年那样折腾了。”王蒙先生却回答“要去新疆骑马”。邱华栋深受触动：“这是文学带来的创造性的灵魂和强大的生命力。王蒙先生无意中给了我一个答案。”这份超越年龄限制、永葆探索与创造激情的精神，是文学赋予生命的珍贵礼物。

邱华栋不掩饰自己在文学上的野心。他坦诚，在编选《现代小说佳作100部》时，自己阅读了超过3000部作品，挑选出其中300部，最后忍痛只拿出100部：“写完这本书后，我时常会想，如果我自己来写一本，能不能放进这本《现代小说佳作100部》？某种程度上，这种写作上的野心，是我继续写作的动力之一。”

讲座最后，邱华栋用带来的印章和软笔为现场师生签名留念。一枚枚鲜红的印章不仅是对文字价值的印证，更是文学精神在代际间传递的生动注脚。邱华栋以千卷书的沉淀、万里路的丈量，滋养永不停歇的“创造性的灵魂”，也向学子们昭示：文学，是时间洪流中承载人类精神元气、驶向永恒的不沉方舟。

                                                   撰稿人：陈婷婷